Festividades judías
Festividades judías se refiere a la conmemoración de uno o más días observados por el pueblo judío, tanto para fiestas religiosas como laicas, para el recuerdo de un acontecimiento importante en la historia judía. En hebreo, las festividades judías, en función de su naturaleza, pueden ser llamadas yom tov ("buen día"; yidish: yontif) o jag ("fiesta"), así como ta'anit ("ayuno").
Los orígenes de las diversas festividades judías en general se pueden encontrar en las bíblicas mitzvot (mandamientos), en los mandatos rabínicos y en la historia del moderno Estado de Israel.
Los orígenes de las diversas festividades judías en general se pueden encontrar en las bíblicas mitzvot (mandamientos), en los mandatos rabínicos y en la historia del moderno Estado de Israel.
Índice
Altas fiestas
Los Yamim Noraim ("Días terribles") son las altas fiestas:- Rosh Hashaná
marca el comienzo del nuevo año judío. Es el día en que el Señor juzga a
cada persona según sus hechos, individualmente y sin necesidad de
intermediarios, para revisar su conducta e inducir al arrepentimiento y a
la corrección. El término "Rosh Hashaná" (comienzo del año) es
rabínico, al igual que los principales temas de la conmemoración: el
arrepentimiento, la preparación para el día del Juicio Divino y la
oración por un año fructífero. El festival, de dos días de duración, cae
los días 1 y 2 del mes de Tishrei, en el calendario judío. Entre las principales costumbres de Rosh Hashaná está la mitzvá del toque del shofár
(cuerno de carnero), durante una larga oración que se centra en los
temas del festival, así como las cenas en los hogares para recibir el
nuevo año.
- La fuente en la Torá para Rosh Hashaná es: "En el séptimo mes, el primero de mes, tendréis santa convocación: ninguna obra de siervos haréis. Os será día de tocar las trompetas" (Números 29:1). Y también está escrito: "Habla a los hijos de Israel y diles: el primer día del séptimo mes tendréis día de descanso, una conmemoración al son de trompetas y una santa convocación" (Levítico 23:24).
Las tres fiestas de peregrinaje
Las tres fiestas de peregrinaje son las Shelóshet Ha'regalim ("Los tres peregrinajes"):- Sucot ("Fiesta de las cabañas, de las tiendas o de los tabernáculos"), del 15 al 21 de Tishrei.
Al Shemini Atzeret se lo suele considerar como una fiesta adicional a
Sucot, aunque en realidad sea una festividad totalmente distinta,
consagrada a que el fiel manifieste su alegría por compartir su vida con
el Señor; mientras que la Simjat Torá sería una celebración con una
mucho mayor carga litúrgica, al concluirse en dicho día la lectura de
todo el rollo de la Torá en las sinagogas, teniéndose que recomenzar por
consiguiente la misma a partir de entonces.
En el calendario gregoriano de 2010, el comienzo correspondería con
la aparición de las tres primeras estrellas que se vean en el atardecer
del lunes 29 de marzo.
Festividades que no aparecen en la Torá
- Hanuka ("Fiesta de las Luminarias"), del 25 de Kislev al 2 (ó 3) de Tevet.
- Tu Bishvat ("Año nuevo de los árboles"), el 15 de Shevat.
- Purim ("Fiesta de las Suertes"), el 14 de Adar.
- Lag Ba'ómer ("Día trigésimo tercero del Ómer"), el 18 de Iyar.
- Tu Be'av ("Día del Amor"), el 15 de Av.
Días de ayuno
- Tsom Guedaliá ("Ayuno de Guedaliá"), el 3 de Tishrei.
- Tsom asará betevet ("Ayuno del 10 de Tevet"), el 10 de Tevet.
- Ta'anit Ester ("Ayuno de Ester"), el 13 de Adar.
- Tsom shiv'á asar betamuz ("Ayuno del 17 de Tamuz"), el 17 de Tamuz.
- Tsom tish'á be'av ("Ayuno del 9 de Av"), el 9 de Av.
- Ta'anit Bejor ("Ayuno de los primogénitos"), generalmente el 14 de Nisán.
Festividades modernas del Estado de Israel
- Yom Hashoá, día de duelo por las víctimas de la Shoah, el 27 de Nisán.
- Yom Hazikarón, día de duelo por los caídos en las guerras, el 4 de Iyar.
- Yom Ha'atsmaut, día de la independencia del Estado de Israel, el 5 de Iyar.
- Yom Yerushalayim, día de la reunificación de Jerusalén, el 28 de Iyar.
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