BS"D La cuenta del
Omer
"A partir
del dia siguiente al primer dia festivo (de Pesaj), dia de la ofrenda del Omer,
contareis siente semanas enteras, al cabo de las cuale presentareis, el dia
cincuenta, ofrenda nueva al Eterno" (Levitico 23,15). En la
epoca del Templo, al principio del la noche del 16 de Nisan, o sea en la saida
del primer dia de Pesaj, se cortaba una pequeña medida llamada Omer, de la nueva
cosecha de cebada, que se llevaba como ofrenda al Bet Hamikdash. A partir de ese
dia, era obligacion contar 7 semanas hasta la fiesta de Shavuot. Aunque hoy
en dia, como el Templo no existe, el Omer no es ofrecido, permanece la
obligacion de contar el Omer, dia por dia, desde el segundo dia de Pesaj,
duratne 49 dias, hasta Shavuot. En Pesaj,
nos liberamos del dominio de las fuerzas del mal, luego os preparamos durante
siente semanas, elevandonos gradualmente, dia por dia, hasta convertirnos en
espiritualmente aptos par recibir la Ley Divina, la Tora, el dia cincuenta, dia
de Shavuot. El Omer,
simboliza por lo tanto la purificacion de Israel en vista de la recepcion de la
Tora, y como dice el Zohar, el que no cuenta el Omer, no es contado entre las
personas puras y no tiene partes de la Santa Ley. 1. Se cuena
el Omer dia por dia, y a partir del septimo dia, se cuentan los dis y las
semanas. 2. Se
cuenta el Omer de pie.Sin embargo, se cumple con su obligacion si se cuenta
sentado. 3. La
obligacion de contar el Omer cada noche empieza a partir de la caida de la noche
(aparicion de las estrellas). Si por erro se conto el Omer durante le
crepusculo, antes de la aparicion de las estrellas, segun ciertas opinion de
nuestros Sabios se cumple con la obligacion, pero se recomiendo en este caso
volver a contar a la caida de la noche sin repetir la Beraja. 4. Se
cuenta Omer haci el final de Arbit, al cabo de la Amida. Si ya es de oche, se
cuenta el Omer aun antes de la oracion de arbit. 5. El
oficiante empieza por decir la Beraja seguida de la cuenta del Omer. Luego cada
uno de los fieles repite la Braja y cuenta el mismo, pues el deber de contar es
personal. 6. A partir
del crepusculo no debe cenar antes de cumplir con la obligacion del Omer, pero
si empezo a comer antes de la hora del Omer, no es preciso interrumpir y contara
despues de la comida. 7. Si no
sabe contar en Hebreo, se cuenta el Omer en cualquir otra lengua que
conoce. 8. Si,
antes de contar, nos pregunta cual es la cuenta del Omer, hemos de responder:
Ayer era el dia tal del Omer, pure si mencionamos la cuenta de hoy, ya habremos
asi cumpido con la obligacion y no podriamos ya contar normalmete con la
Beraja. 9. Si se
olvido de contar al principio de la noche, puede hacerlo toda la noche. Si
omitio de contar duratne la noche, puede repara este olivdo durante el dia, pero
sin decir Beraja, y en las nochesiguientes sigue contando con la
Beraja. 10. Pero si
omitio de contar aun durante el dia, la cuenta de 49 dias ya no sera completada
y, no habiendo observado la condicion de siente semanas enteras, ya no podra
decir la Beraja durante el resto del periodo del Omer y tendra que contentarse
en pedir cada dia a otra persona cuando bbendice que piense en incluirlo en su
Bendicion y el miso contara sin Beraja. 11. Antes
de decir la Beraja, hay que sabe que dia se va a contar. 12. Si se
equivoco una noche en la cuenta y solo a la noche siguiente se dio cuenta del
error, es como si no hubiera contado aquel dia, y ya no puede decir la Beraja
los dias siguientes. Esto se aplica en el caso que este seguro del error, pero
ante la duda si se equivoco o no,puede seguir contando los demas dia con
Beraja. 13. Las
mujere estan exentas de contar el Omer, Si lo desan puede contar sin
Beraja. 12. Las
Mujeres tienela costumbre de no haver laboraes durante las noches del Omer, a
partir de la caida de la noche. Shuljan
Aruj | 
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