lunes, 6 de marzo de 2017
Pantocrátor y Maiestas Domini ¿son lo mismo?
En iconografía se suelen utilizar los términos “Pantocrátor”
y “Maiestas Domini” como sinónimos pero ¿son lo mismo?
y “Maiestas Domini” como sinónimos pero ¿son lo mismo?
Si nos ponemos puristas, el Pantocrátor sería la representación
bizantina del Todopoderoso, Cristo, no Dios, en el Juicio Final, siempre de
busto, en los fondos de ábsides o cúpulas, bendiciendo con la mano derecha y
con el rollo o libro en la izquierda, abierto para indicar que todavía no se ha
celebrado el Juicio Final, o cerrado para indicar que éste ya ha tenido lugar.
Pero siempre es Cristo, de ahí que su nimbo sea crucífero y que frecuentemente
aparezca también el Alfa y el Omega, en relación a lo que Él mismo dice cuando
afirma que es el principio y el fin.
bizantina del Todopoderoso, Cristo, no Dios, en el Juicio Final, siempre de
busto, en los fondos de ábsides o cúpulas, bendiciendo con la mano derecha y
con el rollo o libro en la izquierda, abierto para indicar que todavía no se ha
celebrado el Juicio Final, o cerrado para indicar que éste ya ha tenido lugar.
Pero siempre es Cristo, de ahí que su nimbo sea crucífero y que frecuentemente
aparezca también el Alfa y el Omega, en relación a lo que Él mismo dice cuando
afirma que es el principio y el fin.
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| Pantocrátor de estilo bizantino en la Catedral de Cefalú, en Sicilia (1) |
lunes, 20 de febrero de 2017
Los sepulcros del infante don Felipe de Castilla y de su segunda esposa de Villalcázar de Sirga, en Palencia
La iglesia de Santa María la Blanca, destacada en el horizonte en medio de la pequeña localidad de Villalcázar de Sirga, en Tierra de Campos palentina, es uno de los templos más relevantes del Camino de Santiago a
su paso por tierras castellanas, convertido en una de sus paradas de
más devoción en la Edad Media por la fama de su Virgen titular y hoy
visitado por miles de peregrinos y turistas.
Como ya nos recreamos hace unos días visitándola con detenimiento en este enlace que podéis abrir, ahora nos queda conocer con detalle de los Sepulcros del infante don Felipe de Castilla de Suabia († 1274) y de su segunda esposa, fechados en el último cuarto del siglo XIII.
su paso por tierras castellanas, convertido en una de sus paradas de
más devoción en la Edad Media por la fama de su Virgen titular y hoy
visitado por miles de peregrinos y turistas.
Como ya nos recreamos hace unos días visitándola con detenimiento en este enlace que podéis abrir, ahora nos queda conocer con detalle de los Sepulcros del infante don Felipe de Castilla de Suabia († 1274) y de su segunda esposa, fechados en el último cuarto del siglo XIII.
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| Sepulcros del infante don Felipe de Castilla y de su segunda esposa (1) |
lunes, 6 de febrero de 2017
La iglesia de Santa María la Blanca de Villalcázar de Sirga, en Palencia
La iglesia de Santa María la Blanca, destacada en el
horizonte en medio de la pequeña localidad de Villalcázar de Sirga, en Tierra
de Campos palentina, es uno de los templos más relevantes del Camino de
Santiago a su paso por tierras castellanas, convertido en una de sus paradas de
más devoción en la Edad Media por la fama de su Virgen titular y hoy visitado
por miles de peregrinos y turistas.
horizonte en medio de la pequeña localidad de Villalcázar de Sirga, en Tierra
de Campos palentina, es uno de los templos más relevantes del Camino de
Santiago a su paso por tierras castellanas, convertido en una de sus paradas de
más devoción en la Edad Media por la fama de su Virgen titular y hoy visitado
por miles de peregrinos y turistas.
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| Santa María de Villasirga desde el Camino de Santiago (1) |
lunes, 23 de enero de 2017
El Monasterio de San Zoilo en Carrión de los Condes, de Palencia, a lo largo de su historia
El Monasterio benedictino de San Zoilo, el establecimiento
más importante de la red cluniacense en la península junto con los de San
Isidoro de Dueñas y Santa María de Nájera, se ubica al oeste a las afueras de
Carrión de los Condes, en la orilla izquierda del río Carrión y al lado del
puente que lo cruza, en la ruta de peregrinación a Santiago en Tierra de Campos
palentina, una zona de amplias llanuras dedicadas al cereal, al ganado y al
cultivo de viñedos.
más importante de la red cluniacense en la península junto con los de San
Isidoro de Dueñas y Santa María de Nájera, se ubica al oeste a las afueras de
Carrión de los Condes, en la orilla izquierda del río Carrión y al lado del
puente que lo cruza, en la ruta de peregrinación a Santiago en Tierra de Campos
palentina, una zona de amplias llanuras dedicadas al cereal, al ganado y al
cultivo de viñedos.
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| Vista aérea del Monasterio de san Zoilo de Carrión de los Condes (1) |
lunes, 9 de enero de 2017
La tormentosa historia de la Seu Vella de Lleida
La Seu Vella de Lleida se ubica dentro de un recinto
fortificado en el cerro Turó, elevada sobre la ciudad y formando una
imagen
verdaderamente impactante visible desde varios kilómetros de distancia.
Se denomina así para diferenciarla de la Seu Nova, construida en la
parte baja de la ciudad
en la segunda mitad del siglo XVIII después de que la antigua fuera
desacralizada durante la Guerra de Sucesión que dio paso al reinado de
Felipe V
y convertida en cuartel militar.
fortificado en el cerro Turó, elevada sobre la ciudad y formando una
imagen
verdaderamente impactante visible desde varios kilómetros de distancia.
Se denomina así para diferenciarla de la Seu Nova, construida en la
parte baja de la ciudad
en la segunda mitad del siglo XVIII después de que la antigua fuera
desacralizada durante la Guerra de Sucesión que dio paso al reinado de
Felipe V
y convertida en cuartel militar.
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| La Seu Vella en la actualidad (1) |
lunes, 2 de enero de 2017
La iconografía de los Reyes Magos en el arte cristiano
El culto a los Reyes Magos, aunque nunca fueron incluidos en
el santoral, fue muy importante desde los primeros cristianos, similar al de
los santos, con sus nombres admitidos por la Iglesia como nombres de pila,
convertidos en patronos de varias ciudades, invocados por los peregrinos, con
sus iniciales inscritas en las casas y en las campanas de las iglesias para
mantener alejadas las tormentas, conjurados para proteger a animales y personas
de demonios y fantasmas y para evitar maleficios, incendios e inundaciones.
el santoral, fue muy importante desde los primeros cristianos, similar al de
los santos, con sus nombres admitidos por la Iglesia como nombres de pila,
convertidos en patronos de varias ciudades, invocados por los peregrinos, con
sus iniciales inscritas en las casas y en las campanas de las iglesias para
mantener alejadas las tormentas, conjurados para proteger a animales y personas
de demonios y fantasmas y para evitar maleficios, incendios e inundaciones.
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| Ciclo de los Reyes Magos en el Cenotafio de los santos Vicente, Sabina y Cristeta de la iglesia de San Vicente de Ávila, con el Viaje guiados por la estrella, la Epifanía y el Sueño de los Magos |
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